.......

Chúng ta hãy xem xét nghi vấn của bạn.

Phải nói, bạn nói rất sâu sắc, nếu bạn đến Nhật Bản, chắc chắn sẽ được họ chào đón.

Không lâu trước đây, tôi đã trò chuyện với một bạn người Nhật về vấn đề AI.

Khác với chiến lược ALL IN AI của Trung Mỹ, khác với Châu Âu muốn ALL IN nhưng lại không có kênh làm ăn, toàn bộ xã hội Nhật Bản thể hiện ra sự tĩnh tâm rất lớn.

Nói thường thì Châu Âu biết rằng mình đã lạc hậu, còn Nhật Bản không coi lạc hậu là lạc hậu.

Tôi hỏi bạn Nhật Bản của mình, các bạn hiểu AI như thế nào?

Rồi anh ấy giới thiệu cho tôi một cuốn sách, "Bông Cúc và Kiếm", anh ấy nói, nếu bạn muốn hiểu người Nhật Bản nhìn nhận AI như thế nào, trước tiên bạn phải cố gắng hiểu người Nhật Bản.

Tôi nói tôi không cần xem quyển sách gì cả, thế hệ chúng tôi lớn lên với manga Nhật, phim hoạt hình Nhật, chơi trò chơi Nhật, tôi có gì mà không hiểu đâu.

Tôi hiểu lịch sử các bạn hơn cả những bộ phim lịch sử Đại Hà của bạn.

Anh ấy nói, những gì bạn hiểu là bề ngoài, không phải tính cách.

Tính cách là gì?

Quá trình và kết quả, bạn nghĩ cái nào quan trọng?

Nhật Bản nghĩ rằng một bông hoa, lý do nó đẹp là vì nó sẽ rơi, nếu nó không bao giờ rơi, thì nó có gì đáng quý?

Tương tự như vậy, một vị sư cơm, anh ấy sẽ già đi, anh ấy sẽ mất đi các kỹ thuật xưa kia, nên khi anh ấy còn sống, chúng ta mới phải xếp hàng đặt chỗ, thưởng thức "một kỳ một gặp", duyên phận chỉ có một lần trong đời này.

Nếu nó là một cái nồi cơm điện, tôi còn phải đặt chỗ sao?

Ngược lại, bạn (anh ấy ý chỉ tôi) của bạn coi kết quả quan trọng hơn, vì bạn từng nói, hồi nhỏ, đồng nghiệp của bà bạn bảo bạn khôi phục khối Rubik.

Lần đầu tiên bạn tháo khối Rubik ra, rồi ghép lại.

Lần thứ hai người ta cấm bạn tháo, bạn liền đi đến tiệm tạp hóa mua một cái mới để nộp lên.

Nói cách khác, bạn (anh ấy ý chỉ tôi), đầu não của bạn không có quá trình, chỉ có kết quả.

Nhưng trong văn hóa Nhật Bản, kết quả không có ý nghĩa, quá trình mới có giá trị.

Vị sư cơm kia, anh ấy bán không phải là tô cơm đó, mà là một hình thức nghệ thuật hiện đại.

Nói thường thì bạn có thực sự ngưỡng mộ hành động nghệ thuật của anh ấy những năm tháng như vậy hay không?

Nếu bạn không ngưỡng mộ, thì bạn sẽ cảm thấy anh ấy có vấn đề, vì tô cơm cuối cùng đó, có một ngàn cách để đạt được kết quả tương tự, không nhất thiết phải mất hàng chục năm, làm như một hình thức nghệ thuật vậy.

Đây là cuộc sống như người Nhật Bản hiểu.

Tôi ngưỡng mộ hành động nghệ thuật của bạn, bạn ngưỡng mộ hành động nghệ thuật của tôi, chúng ta thanh toán cho nhau.

.......

Hôm đó tôi nói rất nhiều lời lịch sự, ý chính là: bạn rất tuyệt vời, tôi học được rất nhiều, tôi lại học thêm được...

Nhưng sau khi kết thúc cuộc gọi thì sao, tôi không đồng ý.

Từ khi còn rất nhỏ, chúng tôi đã học được một điều, lực sản xuất quyết định quan hệ sản xuất, không phải ngược lại; cơ sở kinh tế quyết định tầng trên cấu trúc, không phải ngược lại.

Những thứ bạn Nhật Bản kia nói ra, rất đúng, nhưng cũng rất vô lý.

Trên thị trường cục bộ bạn có thể làm như vậy, nhưng toàn cục, không thể.

Trung Mỹ có phải không hiểu rằng cảm xúc con người rất quan trọng? Đều hiểu, nhưng hiểu hơn rằng, sự gia tăng hiệu quả, không phải do cảm xúc con người quyết định.

Bạn cứ nhất mực nhấn mạnh ý nghĩa của quá trình, thì bạn có khả năng cả máy dệt cũng không dùng, bạn hãy cho tôi quay trở lại thời đại thợ dệt thần kỳ đi.

Vì vậy, câu hỏi của độc giả có cùng một câu trả lời.

Bạn cảm thấy sự phát triển của AI sẽ dẫn đến thật không còn thật, giả không còn giả, đánh sập trật tự của con người dựa trên cơ sở "mắt thấy mới là thực".

vậy thế nào?

Nhân loại bị cuốn hút bởi lực sản xuất làm đảo lộn quan hệ xã hội không phải một lần hai lần rồi.

James Hargreaves phát minh ra máy纺纱 Jenny còn làm đảo lộn quan hệ xã hội nam canh nữ dệt nữa.

Cách đây vài chục năm, chúng ta còn có tộc họ, còn có từ đường, trên Bạch Lộc Nguyên, nhà Bạch nhà Lộc còn cung cấp nhân để ở chung, bây giờ thì sao?

Nông thôn đã lâm đại, gia đình đã nguyên tử hóa.

Quan hệ sản xuất vốn dĩ là điều chỉnh theo lực sản xuất mà thôi phải không?

Không thích ứng thì hãy thích ứng với nó đi.

Thời Jura kết thúc rồi, thời Bạch Ác tới rồi, nhiệt độ Trái Đất giảm xuống rồi, khủng long nói tôi không thích ứng, thì bạn cứ biến mất đi thôi.

Sẽ có những sinh vật mới sinh ra có thể thích ứng, đó không phải là nhân sinh mà là những chu kỳ vũ trụ diễn ra hàng tỷ năm hay sao?

Vì vậy ý tưởng này rất đẹp, nhưng cũng rất vô lý.

Trái Đất không phải sinh ra để cho chúng ta con người sống.

Là vì chúng ta thích ứng nó, nên chúng ta mới tồn tại.

Công ty không phải viện dưỡng, càng không phải Trường Huangpu, làm được thì làm, làm không được, sẽ có người khác làm thôi, nó lại không nợ bạn công việc nào có ý nghĩa đâu.

Chúng ta hỏi xin ý nghĩa từ thế giới này, hành động đó mới là điều ma mị nhất.

AI thực sự phá hủy ý nghĩa công việc của chúng ta sao?

Tôi cho rằng không.

Tại sao không?

Vì hầu hết mọi người, công việc của họ, chẳng có ý nghĩa gì cả.

Nhiều năm trước, tôi đã giới thiệu một bộ phim, về bồi bàn của cửa hàng Quân Thống, tên anh ấy là Hứa Trung Nghĩa.

Sếp của anh ấy tên Lý Duy Kính, là chủ nhiệm Quân Thống, đối thủ của anh ấy tên Tề Công Tử, ngoài ra, Ư Tú Nguyên hai vợ chồng là đồng minh của anh ấy.

Hứa Trung Nghĩa rất giỏi kiếm tiền, sếp Lý Duy Kính vừa lên chức, liền tặng một chiếc xe Cadillac, sau đó lợi nhuận chia sẻ kinh doanh không ngừng.

Ư Tú Nguyên hai vợ chồng là cộng sự của anh ấy, cũng nhận được rất nhiều lợi ích từ anh ấy.

Chỉ có Tề Công Tử uống nước cũng không chảy nước, thẳng tay kháng cự anh ấy.

Theo thời gian trôi, đồng minh luôn là đồng minh sao?

Không nhất định.

Một ngày kia, sếp Lý Duy Kính kiếm đủ rồi, muốn hạ cánh an toàn, người đầu tiên là muốn hãm hại Hứa Trung Nghĩa.

Vì chỉ có Hứa Trung Nghĩa chết, quá khứ của mình mới không bị ai biết.

Đồng minh Ư Tú Nguyên nhất định sẽ giúp mình sao?

Không nhất định.

Đối mặt với đối thủ không thể giải quyết, đồng minh cũng sẽ run sợ.

Đối thủ Tề Công Tử nhất định sẽ lợi dụng hoàn cảnh khó khăn sao?

Chỉ cần bạn có thể tìm thấy những gì đối phương muốn, cũng có thể hóa địch thành bạn, liên tay xây dựng cuộc chiến để đánh bạc Lý Duy Kính.

Đây mới gọi là môi trường công sở.

Không có bạn mãi mãi, không có đối thủ mãi mãi, chỉ có lợi ích vĩnh hằng.

Bạn nói cho tôi nghe ý nghĩa là gì?

Mọi người miệng nói công việc, lòng tính toán kinh doanh. Kể cả người đứng đầu Lý Duy Kính, cũng chỉ tính tới Cadillac.

Bạn không tính vì bạn vẫn còn là thực tập sinh, bạn chưa xây dựng kinh doanh cho riêng mình trong môi trường công sở.

Tất nhiên, tôi không phủ nhận có một số thực tập sinh 25 tuổi không có kinh doanh, 35 tuổi vẫn không có, những người như vậy nhiều lắm.

Nhưng sau 35 tuổi, họ sẽ được chuyển giao cho xã hội thành nhân tài, khi họ mở Didi thì cũng sẽ xây dựng kinh doanh của riêng mình, chỉ là bị động thôi.

Những người làm việc có ý nghĩa như Đa Kiệt trong "Cây Sự Sống" thì tỷ lệ không thể là đa số.

Hầu hết trải nghiệm công sở của con người, tương tự như của tôi hồi trẻ.

Tất cả các sếp của tôi đều giống Lý Duy Kính, tất cả đồng nghiệp của tôi đều giống Hứa Trung Nghĩa Ư Tú Nguyên.

Vì chúng tôi không phải ngành lúa gạo, cũng không phải ngành y tế, khi công việc của bạn không liên quan đến nhu cầu cơ bản của con người, thì cái gọi là ý nghĩa của công việc, không phải là bạn tự xây dựng sao?😁#Gate广场AI测评官 $GT