比特幣的哈拉爾辯論：我的伊斯蘭金融困境

我已經爲這個問題苦惱了幾個月——比特幣真的算是 halal 還是 haram？伊斯蘭學者似乎和我一樣感到困惑，這實際上讓我的投資決策更加令人沮喪。

作爲穆斯林交易者的我認爲，比特幣消除了利息(riba) - 這最初看起來很有前景。但波動性！我的天，波動性讓我懷疑我是否在用我的財富進行賭博。這難道不是我們的信仰所警告的gharar(不確定性)的定義嗎？

印尼的MUI因"不確定性、賭博和傷害"而宣布比特幣爲haram。與此同時，一些遜尼派學校認爲這也是允許的。這種矛盾讓我感到瘋狂！當連專家們都無法達成一致時，我該如何自信地在這個領域中導航？

當我看到我的投資組合在一天內劇烈波動20%時，我不禁懷疑自己是否背叛了自己的原則。埃及大穆夫提將比特幣挖礦視爲“從無到有創造貨幣”——這是一個有趣的觀點，當我考慮挖礦作業的能耗時，這讓我感到困擾。

一些進步的學者認爲，如果加密貨幣提供了超越投機的真正效用，它可能是可以接受的。但老實說，大多數交易加密貨幣的人都是在追逐利潤，而不是在建立與伊斯蘭原則相一致的貨幣系統。

我注意到一些交易平台在推廣“符合伊斯蘭教法”的加密服務，但我對這些僅僅是針對像我這樣的穆斯林投資者的營銷噱頭持懷疑態度。它們很少涉及對投機的根本關切。

很明顯，加密貨幣缺乏傳統伊斯蘭資產如黃金或白銀的內在價值。當比特幣在2022年崩盤70%時，我深刻感受到了這一現實。似乎對加密貨幣的哈拉爾狀態唯一感到確定的人是那些在銷售它的人！

目前，我非常謹慎地接近這個問題。也許比特幣如果僅作爲交換媒介而不是投機投資，可能與伊斯蘭金融兼容。但在其當前形式下，價格波動劇烈且投機猖獗，我仍然對其與我的信仰兼容性深感懷疑。