Я уже несколько месяцев борюсь с этим вопросом - разрешена ли торговля криптовалютой в Исламе? Противоречивые мнения ученых оставили многих из нас, мусульман, в состоянии замешательства. Позвольте мне поделиться своим мнением, после того как я глубоко погрузился в это религиозное минное поле.
Хотя криптовалюта сама по себе является просто технологией - ни inherently halal, ни haram - я пришёл к убеждению, что наши намерения и действия с ней имеют истинное значение в глазах Аллаха. Это как любой инструмент - нож может готовить еду или причинять вред кому-то. Ответственность лежит на нас.
Что я считаю халяльным в криптовалюте
Спотовая торговля кажется приемлемой, когда:
Вы имеете дело с криптовалютами, которые не участвуют в азартных играх или мошенничестве
Мне лично было комфортно торговать такими проектами, как Cardano (ADA) и Polygon (POL), потому что они поддерживают этичные приложения, а не пустые обещания.
P2P Торговля также кажется мне халяльной, поскольку это прямая сделка между лицами без риба (процента). Но опять же, я осторожен в выборе монет, которыми я торгую.
Где я провожу черту - Запретная сторона
Мем-коины вызывают у меня глубокое беспокойство. Возьмите, к примеру, Shiba Inu (SHIB) - это кричит о азартных играх. У него нет реальной ценности, кроме ажиотажа, только чистая спекуляция в надежде, что кто-то другой заплатит больше позже. Я видел, как друзья теряли свои сбережения в схемах "накачай и сбрось", которые не отличались от казино.
Маржинальная и фьючерсная торговля для меня абсолютно неприемлемы. Заимствование для торговли вводит риба, а чрезмерный риск (гхарар) кажется прямым нарушением исламских принципов. Фьючерсный рынок по сути заставляет нас делать ставки на колебания цен без права собственности - чем это отличается от азартных игр?
Когда я вижу проекты, специально разработанные для азартных платформ, я держусь подальше. Поддержка их косвенно способствует деятельности, запрещенной в исламе.
Серые зоны, которые не дают мне спать ночью
Solana (SOL) представляет собой сложность этого пространства - его блокчейн поддерживает как этичные DApps, так и сомнительные мем-койны. Я борюсь с вопросом, делает ли простое его владение меня соучастником его менее этичного использования.
Я заметил, что многие торговые платформы не четко различают халяльные и харамные предложения - они все смешивают, что делает нашу ответственность тщательно исследовать.
Некоторые ученые утверждают, что крайняя волатильность на крипторынках делает почти все сделки харам из-за чрезмерного гхарара. Однако другие видят законную инвестиционную ценность в устоявшихся проектах с реальной полезностью.
Исламский принцип, который наиболее близок мне, это избегание спекуляций и стремление к реальной ценности. Когда я сейчас инвестирую в криптовалюту, я задаю себе вопрос: "Создаёт ли это реальную пользу для общества, или я просто надеюсь быстро разбогатеть за счёт других?"
Для мусульман, ориентирующихся в этой сложной среде, я считаю, что мы должны подходить с осторожностью, тщательно исследовать и отдавать предпочтение этическим проектам с реальной полезностью, а не спекулятивным азартным играм. Дебаты продолжаются, но наши намерения и забота о предотвращении вредных аспектов этой технологии остаются первостепенными.
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
Крипто Торговля: Халяль или Харам? Исламская Перспектива Я Не Могу Перестать Думать О
Я уже несколько месяцев борюсь с этим вопросом - разрешена ли торговля криптовалютой в Исламе? Противоречивые мнения ученых оставили многих из нас, мусульман, в состоянии замешательства. Позвольте мне поделиться своим мнением, после того как я глубоко погрузился в это религиозное минное поле.
Хотя криптовалюта сама по себе является просто технологией - ни inherently halal, ни haram - я пришёл к убеждению, что наши намерения и действия с ней имеют истинное значение в глазах Аллаха. Это как любой инструмент - нож может готовить еду или причинять вред кому-то. Ответственность лежит на нас.
Что я считаю халяльным в криптовалюте
Спотовая торговля кажется приемлемой, когда:
Мне лично было комфортно торговать такими проектами, как Cardano (ADA) и Polygon (POL), потому что они поддерживают этичные приложения, а не пустые обещания.
P2P Торговля также кажется мне халяльной, поскольку это прямая сделка между лицами без риба (процента). Но опять же, я осторожен в выборе монет, которыми я торгую.
Где я провожу черту - Запретная сторона
Мем-коины вызывают у меня глубокое беспокойство. Возьмите, к примеру, Shiba Inu (SHIB) - это кричит о азартных играх. У него нет реальной ценности, кроме ажиотажа, только чистая спекуляция в надежде, что кто-то другой заплатит больше позже. Я видел, как друзья теряли свои сбережения в схемах "накачай и сбрось", которые не отличались от казино.
Маржинальная и фьючерсная торговля для меня абсолютно неприемлемы. Заимствование для торговли вводит риба, а чрезмерный риск (гхарар) кажется прямым нарушением исламских принципов. Фьючерсный рынок по сути заставляет нас делать ставки на колебания цен без права собственности - чем это отличается от азартных игр?
Когда я вижу проекты, специально разработанные для азартных платформ, я держусь подальше. Поддержка их косвенно способствует деятельности, запрещенной в исламе.
Серые зоны, которые не дают мне спать ночью
Solana (SOL) представляет собой сложность этого пространства - его блокчейн поддерживает как этичные DApps, так и сомнительные мем-койны. Я борюсь с вопросом, делает ли простое его владение меня соучастником его менее этичного использования.
Я заметил, что многие торговые платформы не четко различают халяльные и харамные предложения - они все смешивают, что делает нашу ответственность тщательно исследовать.
Некоторые ученые утверждают, что крайняя волатильность на крипторынках делает почти все сделки харам из-за чрезмерного гхарара. Однако другие видят законную инвестиционную ценность в устоявшихся проектах с реальной полезностью.
Исламский принцип, который наиболее близок мне, это избегание спекуляций и стремление к реальной ценности. Когда я сейчас инвестирую в криптовалюту, я задаю себе вопрос: "Создаёт ли это реальную пользу для общества, или я просто надеюсь быстро разбогатеть за счёт других?"
Для мусульман, ориентирующихся в этой сложной среде, я считаю, что мы должны подходить с осторожностью, тщательно исследовать и отдавать предпочтение этическим проектам с реальной полезностью, а не спекулятивным азартным играм. Дебаты продолжаются, но наши намерения и забота о предотвращении вредных аспектов этой технологии остаются первостепенными.