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加密貨幣交易:哈拉爾還是哈拉姆?伊斯蘭的觀點 我無法停止思考
我已經爲這個問題掙扎了幾個月 - 加密貨幣交易在伊斯蘭教中是否被允許?學者們的相互矛盾的觀點讓我們許多穆斯林感到困惑。讓我在深入研究這個宗教雷區後分享我的看法。
雖然加密貨幣本身只是技術——既不固有地是合法的,也不固有地是非法的——我開始相信,我們對待它的意圖和行爲在真主的眼中才是真正重要的。這就像任何工具——刀子可以用來準備食物,也可以傷害某人。責任在於我們自己。
我在加密貨幣中認爲的清真
現貨交易在以下情況下似乎是可以接受的:
我個人在交易像卡爾達諾(ADA)和多邊形(POL)這樣的項目時感到很舒服,因爲它們支持倫理應用,而不是空洞的承諾。
P2P交易 在我看來也感覺是合法的,因爲它是在沒有利息(的情況下個人之間的直接交換。但再次強調,我對自己交易的幣種保持謹慎。
我劃定的界限 - 禁忌的一面
模因幣讓我感到非常不安。以柴犬幣)SHIB(爲例——它讓我覺得像是在賭博。除了炒作之外沒有任何實際價值,僅僅是純粹的投機,希望其他人能在未來支付更多。我看到朋友們在拉高出貨的計劃中失去他們的積蓄,這感覺與賭場沒有什麼不同。
保證金和期貨交易 對我來說是明確的禁區。借錢交易引入了利息,而過度的風險 )gharar( 感覺像是對伊斯蘭原則的直接違反。期貨市場本質上讓我們在沒有所有權的情況下押注價格波動 - 這與賭博有什麼不同?
當我看到專門爲賭博平台設計的項目時,我會遠離它們。支持它們間接助長了在伊斯蘭教中被禁止的活動。
令我夜不能寐的灰色地帶
Solana )SOL( 代表了這個領域的復雜性 - 其區塊鏈支持道德的去中心化應用和有爭議的表情幣。我在思考,僅僅持有它是否讓我參與了其不那麼道德的用途。
我注意到許多交易平台並沒有明確區分合法和非法的產品 - 他們把所有東西都放在一起,讓我們有責任進行徹底的研究。
一些學者認爲,加密市場的極端波動性使幾乎所有交易都因過度的 gharar 而變得 haram。然而,其他人則在具有實際應用的成熟項目中看到了合法的投資價值。
我最認同的伊斯蘭原則是避免投機,追求真實價值。當我現在投資加密貨幣時,我會問自己:"這對社會是否創造了實際利益,還是我只是希望快速致富而以他人爲代價?"
對於在這個復雜環境中摸索的穆斯林,我相信我們必須謹慎行事,認真研究,並優先考慮具有真正效用的道德項目,而不是投機性的賭博。辯論仍在繼續,但我們對避免這一技術的有害方面的意圖和關心仍然是至關重要的。