なぜ中国の多くの景区では、古装を着た人々を頻繁に見かけるのか？一般的な説明は、これは中国文化の一部であるというものだ。伝統文化はもちろん尊重に値するが、問題は：なぜ繰り返し演じられるのは格格、皇帝、王爷、貴族ばかりで、普通の人々ではないのか？この現象の背後には、実は長期にわたる精神的矛盾が映し出されている。中国はすでに現代社会に入っているが、精神的な面では、依然として封建社会の想像に深く影響されている。

西洋もまた貴族の歴史を持ち、多くの古代衣装や建築遺産を保存しているが、「文化」の理解においては、貴族の身分そのものへの崇拝に重点を置くことは少ない。むしろ、彼らは芸術、科学、制度と現代文明の成果を強調する。理由は、西洋の歴史的経験において、貴族や王権は憧れるべき象徴ではなく、超越すべき歴史的段階と見なされているからだ。

ヨーロッパでは、封建制度は階級、抑圧、不平等を意味した。だからこそ、彼らは非常に長く激しい社会変革を経験し、マグナ・カルタの成立、法治体系の確立、革命、王権の打倒を経て、次第に共通認識を築いた：普通の人々は尊厳を持って生きるべきだと。これに比べて、中国社会の「人人平等」の理解は、長らく観念の域を出ず、安定した精神構造として内面化されていなかった。

以前のフランス大統領マクロンの訪中に関する議論は、まさにこの差異を示している。フランス国内では、彼は公の場で非難されたり、嘲笑されたり、ひどい場合は卵を投げつけられることもある。中国の世論はこれを「社会の混乱」と解釈しがちだ。しかし、真に見過ごされている重要な点は：そのような社会では、普通の人々は権力に直面しても恐れを抱かないことだ。誰に対しても、最低限の共通認識は：人格は平等であり、人は立って話すことができる、ということだ。だからこそ、西洋社会は常に権力に対して高い警戒心を持ち続けている。彼らは理解している、権力が神格化され崇拝されるとき、最終的に犠牲になるのは常に普通の人々だ。

誰かが指摘したように：正常な社会では、大多数の人は特権階級になることは絶対にあり得ない。したがって、社会の目標は「いつか貴族になれる」と幻想を抱かせることではなく、制度とルールを通じて、比較的公平な公共環境を築くことにある。

歴史的現実を徹底的に再現すれば、どの時代でも、華麗な服装をし特権を持つのはごく少数の人間であることがわかる。大多数の普通の人々にとって、実際の歴史的身分は、立つ資格がなく、地面にひざまずく必要のある存在であることが多い。

権力を崇拝し、階級を強化した封建社会では、誰も本当に堂々と立ち上がることはできなかった。一方、現代の法治社会では、すべての個人が「人」として存在し得る。これが、多くの外国人が中国で「卑屈にならず、堂々としている」ように見える理由だ。これは性格の違いではなく、異なる社会構造の中で育った結果だ。彼らの社会では、誰もシステム的に誰に対しても頭を下げることを求められることはない。

一方、中国社会では、権力に従順で、衝突を避け、自分を抑えることが「成熟」や「安全」の生存戦略と長らく見なされてきた。これは個人の道徳の問題ではなく、長期にわたる構造的な結果である。したがって、本当に変えるべきなのは、経済規模や技術水準、総合国力だけでなく、文化と精神の自己理解である。

精神的な構造が依然として階級と崇拝に基づいている限り、物質的にどれだけ強くても、人は依然として矮小化される。精神的に立ち上がることこそが、真の文明への一歩である。