في مرحلة المدرسة الإعدادية، في دروس اللغة الصينية، كان يُذكر دائمًا مفهوم "عدم الجدوى" للاو تزو و زينغ زو، والقول المأثور عن الكونفوشيوسية "الدخول إلى العالم" والطاوية "الخروج من العالم".
الآن بعد أن قرأت المزيد من أعمال زو، اكتشفت أن زو أكثر "دخولًا إلى العالم" من كونفوشيوس. الأخلاق والفضيلة، هي فلسفة "الوجوب"، وهي إطار للعالم الموضوعي المتغير؛ أما طريق السماء، فهي تتعلق بالعشوائية والتغير والعبث، لذلك الحكيم يحافظ على الضعف، ولا يتعرض للأذى من القوة.
ابدأ بنفسك، ثم انظر إلى الآخرين. قصة واحدة في عالم البشر تكفي للإجابة على جميع تساؤلات المثقفين.
اعرف أنه لا يمكن تغييره، وارضَ به كأنه قدر، ألم التعلق هو في الأصل نار تذوب ذاتها.
شاهد النسخة الأصلية
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
في مرحلة المدرسة الإعدادية، في دروس اللغة الصينية، كان يُذكر دائمًا مفهوم "عدم الجدوى" للاو تزو و زينغ زو، والقول المأثور عن الكونفوشيوسية "الدخول إلى العالم" والطاوية "الخروج من العالم".
الآن بعد أن قرأت المزيد من أعمال زو، اكتشفت أن زو أكثر "دخولًا إلى العالم" من كونفوشيوس. الأخلاق والفضيلة، هي فلسفة "الوجوب"، وهي إطار للعالم الموضوعي المتغير؛ أما طريق السماء، فهي تتعلق بالعشوائية والتغير والعبث، لذلك الحكيم يحافظ على الضعف، ولا يتعرض للأذى من القوة.
ابدأ بنفسك، ثم انظر إلى الآخرين. قصة واحدة في عالم البشر تكفي للإجابة على جميع تساؤلات المثقفين.
اعرف أنه لا يمكن تغييره، وارضَ به كأنه قدر، ألم التعلق هو في الأصل نار تذوب ذاتها.