مأساة "التنين الصاعد" للطائر الأجداد: عندما اقتحمت احتفالات رأس المال جبل الهيمالايا المقدس، انفجرت هالة فن تساي كوانغ تشيانغ وغضب المواطنين.

أراد عرض الألعاب النارية في الأركيوبتركس في جبال الهيمالايا في الأصل تنظيم تتويج للعلامة التجارية ، لكنه فجر عن طريق الخطأ كارثة علاقات عامة. هذا ليس مجرد جدل بيئي ، ولكنه أيضا مشرط يخترق الصراع المعقد بين رأس المال والسلطة والوعي الجماهيري في المجتمع المعاصر. في جبال الهيمالايا على ارتفاع 5500 متر ، يشق تنين النار طريقه إلى أسفل خط القمم المقدس. في 19 من هذا الأسبوع ، تعاون فنان التفجير الصيني Cai Guo-Qiang والعلامة التجارية الخارجية Archaeopteryx (ARC'TERYX) لإنشاء عرض الألعاب النارية "Rising Dragon". ما كان من المفترض أن يكون تتويجا للعلامة التجارية والفن أشعل حريقا رقميا هائلا على وسائل التواصل الاجتماعي ، مما حول عرضا تجاريا جيدا إلى كارثة علاقات عامة. عندما يتم اختزال "تكريم الطبيعة" المعلنة من قبل الأركيوبتركس إلى "تجديف" في نظر الجمهور ، فهذه ليست قصة من ارتكب خطأ ، ولكنها قصة رمزية للعصر عن الغطرسة وسوء التقدير والصحوة. في 19 سبتمبر ، قام Cai Yiyi ، سلف العلامة التجارية الأجنبية ، بأداء "Shenggong" في جبل Joyful Raya. 网友们认为,performance地点是在喜马raya 山脉,自然环境本身脆弱,对plateau土与vegetation的物理干扰、对野生动物的干扰以及对大气和水体的潜在污染等均表示质疑,认为团队应对此项目的环保措施作更详细的说明及... pic.twitter.com/kmOE6DtFzl - Li Lao Ying ليس رجلك العجوز (@whyyoutouzhele) 20 سبتمبر 2025 مأساة تتويج الأركيوبتركس: مقامرة لخطأ الجبل المقدس على أنه مدرج لفهم قلب هذه العاصفة ، يجب علينا أولا تفكيك "قلق" الأركيوبتركس. بدأت هذه العلامة التجارية ، التي ولدت في جبال الساحل الكندي وبروح الهواء الطلق المتشددة كروحها ، في الخضوع لتحول دقيق ولكنه عميق في جوهر هويتها بعد أن استحوذت عليها ANTA Sports في الصين في عام 2019. لم يعد مجرد كأس مقدسة لعشاق الهواء الطلق ، ولكنه أيضا مذبح "فاخر" للطبقة الوسطى الناشئة والطبقة الغنية في الصين. عندما يقترب سعر الملابس الوظيفية من علامة تجارية فاخرة خفيفة ، يجب أن يتجاوز سرد علامتها التجارية السمات المادية ل "مقاوم للماء" و "مقاوم للتآكل" ، وبدلا من ذلك يوفر رأس مال ثقافي أكثر تجريدا وعاطفيا. هذه هي المهمة الحقيقية لمشروع Thang Long: إنه ليس استكشافا في الهواء الطلق ، ولكنه تتويج جيد للعلامة التجارية. حاولت الأركيوبتركس استخدام فن أرضي غير مسبوق ، حيث حصدت العديد من الهالات مثل الارتفاع الفني والعمق الثقافي والروح المتطرفة والشرقية الغامضة في وقت واحد ، ولحمت علامتها التجارية بقوة إلى قمة الهرم الفاخر. في هذا التخطيط ، لا تعد جبال الهيمالايا مصفوفة طبيعية موقرة ، ولكنها مرحلة الأداء الأكثر تطورا ونادرة ، وهي إطلاق قماش الخلفية لتاج العلامة التجارية. إنها مقامرة مثالية مع أحلام متعصبة على غرار وادي السيليكون. الرهانات هي سمعة العلامة التجارية الضخمة ، والمكافأة هي الهيمنة التي لا تتزعزع على السوق الفاخرة في الصين. ومع ذلك ، من الواضح أن التجار ارتكبوا خطأ فادحا: لقد أخطأوا في تقدير المعنى الحقيقي ل "التوطين". إنهم يعتقدون خطأ أن تقديم رمز شرقي (تنين) في مشهد غربي (تفجير الفن) على معلم شرقي مقدس هو اندماج ثقافي ناجح. لكنهم لا يدركون أنه في السياق المعاصر ، تم إسقاط جبال الهيمالايا منذ فترة طويلة في الخيال الجماعي ل "آخر أرض نقية". إن جلب التجارة والألعاب النارية هنا هو بمثابة إقامة حفلة جامحة في كنيسة المؤمنين ، والنتيجة لا بد أن تكون كارثية. عندما لا تلحق الموافقات بالإبداع: كيف تشعل الطوابع المطاطية غضب جبال الهيمالايا عندما وصل غضب الرأي العام إلى المنظمين ، تلقى المجتمع ردا مذهلا من فرع مقاطعة جيانتسي التابع لمكتب بلدية شيغاتسي للبيئة والبيئة ، التبت ، بأنه "لا يلزم إجراء تقييم بيئي". تم تصميم تقييمات الأثر البيئي التقليدية لمصادر التلوث الملموسة وطويلة الأجل والثابتة مثل المصانع والمناجم. لا يمكن لأحكامها القانونية ونماذج التقييم الخاصة بها أن تتعامل بشكل فعال مع نوع جديد من التدخل البيئي مثل "Shenglong" الذي "على غرار الفلاش ، والمعرض بشدة لوسائل الإعلام ، وذو أهمية رمزية". عندما أخرجت الأركيوبتركس مصطلحات تقنية لا تشوبها شائبة على ما يبدو مثل "المواد الصديقة للبيئة" و "التحلل البيولوجي" ، وضعتها سلطات الموافقة المحلية بسهولة في مجلد الملفات "المتوافق". إنهم يرون "إنجازا ثقافيا" يزيد من الرؤية المحلية ويجلب فوائد محتملة للسياحة الثقافية ، بدلا من خطر بيئي يمكن أن يؤدي إلى تسونامي في الرأي العام الوطني. أدى هذا "الختم المطاطي" المتهور على ما يبدو في النهاية إلى إشعال الشكوك العميقة للمجتمع بأسره حول فعالية نظام الحكم الحالي. هل لا يزال من الممكن استخدام الفن كدرع عالمي؟ في وسط هذه العاصفة يقف الفنان Cai Guo-Qiang. قد لا يكون خالقا بريئا. مساره الفني ، من "آثار الأقدام الكبيرة" في سماء الليل في أولمبياد بكين 2008 إلى "التنين الصاعد" التجاري لتلال جبال الهيمالايا اليوم ، يحدد بوضوح حركة فنان كبير على طيف القوة: من الرقص بإرادة الدولة إلى التآمر مع رأس المال التجاري. يحاول Cai Guo-Qiang والعلامة التجارية التي تقف وراءه استخدام "الفن" كملاذ نهائي. قال الفنان إنه كان "حوارا عن الإنسان والطبيعة والكون والروح". وفقا للعلامة التجارية ، فإن هذا "لزيادة الوعي بالثقافة المحلية للجبال من خلال إنشاء الفنانين". ربما تكون هذه الكلمات قد حلت بسهولة جميع النزاعات في الماضي ... لكن من الواضح اليوم أن الجمهور لم يعد يدفع ثمنها. هذا هو الجزء الأكثر إثارة للاهتمام في هذا الحدث: عندما يكون السرد الكبير للفن متماثلا للغاية مع المصالح التجارية للعلامة التجارية ، يختفي استقلال الفن ونقائه. لا يسع الناس إلا أن يسألوا: هل هذا "الحوار" Cai Guo-Qiang يريد التحدث إلى الطبيعة ، أم أن Archaeopteryx يريد التحدث إلى محافظ عملائه المستهدفين؟ عندما يرتبط مصدر الأموال وأغراض التنفيذ وقنوات الاتصال للإبداع الفني ارتباطا وثيقا باستراتيجية التسويق لعلامة تجارية تجارية ، فإنه يتحول من عمل فني إلى إعلان رائع ومكلف للغاية. عانت المنهجية الجمالية السابقة ل Cai Guo-Qiang المتمثلة في "إنشاء مشاهد كبيرة برموز شرقية" من فشل واسع النطاق لأول مرة في مواجهة جمهور أكثر انتقادا ومدنية. يمثل هذا حقبة متغيرة: "الفن" ، وهو ممر كان يتطلع إليه الجميع ذات مرة ، يتم تفكيكه وإزالته الآن من قبل الجمهور. من هو صاحب الجبل؟ في النهاية ، جاء الكشف الأكثر عمقا عن هذا الحادث من الرأي العام الساحق على الإنترنت. هذه القوة ليست مجرد "حماية البيئة" أو الغضب الشعبوي ، ولكنها انفجار ناشئ لوعي "مراقبة المواطنين" الذي يمزج بين الثقة الثقافية بالنفس وحقوق المستهلك والنشاط الرقمي. "التلوث هو التلوث ، لا ترتدي ملابس الفن" ، "عرض تجاري كارثي" ، هذه التعليقات الحارة تشبه المشرط الذي يخترق بدقة المعاطف الرائعة المنسوجة بعناية من قبل العلامات التجارية والفنانين. هذا جهاد "دي هالو" من أسفل إلى أعلى. من خلال إعادة تغريدهم وتعليقاتهم ومقاطعاتهم ، لا يشكك الجمهور في أخلاقيات العلامة التجارية لشركة Archaeopteryx والخيارات الفنية ل Cai Guo-Qiang فحسب ، بل يتساءل أيضا بشكل غير مباشر عن هيكل السلطة الأساسي: "من له الحق في تحديد واستخدام جبالنا المقدسة؟" في الماضي ، جاءت السلطة من إذن رسمي ، وتأييد الخبراء ، وهالة من الفن. لكن اليوم، تولد سلطة جديدة، متجذرة في الهوية الجماعية للجماهير. تثبت الاعتذارات السريعة من الأركيوبتركس وتساي قوه تشيانغ ، فضلا عن مشاركة الحكومات المحلية في التحقيق ، أن قوة "المراقبة الرقمية" هذه أصبحت ثقلا موازنا لا يمكن تجاهله. إذا نظرنا إلى الوراء إلى تنين النار متعدد الألوان الذي يحترق لفترة وجيزة ، فقد فشل في النهاية في تتويج الأركيوبتركس. بدلا من ذلك ، كان الأمر أشبه بالألعاب النارية الخارجة عن السيطرة التي أحرقت نزاهة العلامة التجارية وهالة الفن وسلطة الموافقة. بطريقة مثيرة للسخرية للغاية ، فهي تكمل حقا "محادثة": محادثة حول كيف يمكننا حماية روحنا المشتركة في عصر العولمة والتسويق والرقمنة ...