.......

Давайте подивимось на твоє запитання.

Не могу не сказати, що ти висловився дуже глибоко, якби ти поїхав до Японії, вони б тебе точно полюбили.

Я якийсь час тому спілкувався з одним японським другом про цю справу з AI.

На відміну від стратегії ALL IN на AI в США та Китаї, на відміну від Європи, яка хоче зробити ALL IN, але стикається з перешкодами, японське суспільство в цілому демонструє дуже спокійне ставлення.

Грубо кажучи, Європа знає, що вона відстала, а Японія не розглядає відставання як відставання.

Я запитав у японського друга: як ви розумієте цю справу з AI?

Результат? Він мені порекомендував книгу — «Хризантема та меч», і сказав, що якщо я хочу розуміти, як японці ставляться до AI, я маю спершу спробувати зрозуміти японців.

Я відповів, що мені не потрібно читати жодну книгу. Моє покоління виросло на японській манзі, японській анімації, японських іграх, тому я в цьому розумію.

Я краще розумію вашу історію, ніж великі японські драми.

Він сказав: те, що ти розумієш, це лише зовнішня оболонка, а не характер.

Що таке характер?

Процес і результат — що з них тобі здається важливішим?

Японці вважають, що квітка прекрасна саме тому, що вона в'яне. Якби вона ніколи не в'яла, то де ж була б її прекраса, гідна шанування?

За аналогією, той «рисовий мудрець» постаріває, втратить свою колишню техніку, тому поки він живий, ми повинні записуватися в чергу, насолоджуватися кожним унікальним моментом, цією єдиною в житті долею.

Якби то була електрична рисоварка, чи мені треба було б записуватися?

З іншого боку, ти (він мав на увазі мене) вважаєш результат важливішим, бо сам розповів про свої дитячі роки — коли колега твоєї бабусі попросив тебе зібрати кубик Рубіка.

Першого разу ти його розібрав, а потім зібрав назад.

Другого разу тебе заборонили розбирати, і ти пішов у кіоск, купив новий і здав його.

Тобто в твоїй голові немає процесу, а лише результат.

Але в японській культурі результат не має значення, значення має процес.

Той рисовий мудрець продає не просто рис, а форму мистецтва.

Грубо кажучи, наскільки ти цінуєш його форму мистецтва, яким він довгі десятиліття досліджує мистецтво готування рису?

Якщо ти цього не цінуєш, то подумаєш, що в нього щось не гаразд з головою, адже цю миску рису можна досягти тисячею способів, не обов'язково витрачати десятиліття, робити це як форму мистецтва.

Ось такий розуміння життя мають японці.

Я цінавлю твою форму мистецтва, ти цінуєш мою форму мистецтва, ми оплачуємо один одному.

.......

Того дня я сказав багато люб'язних речей, в основному це зводилося до: ти чудовий, я багато чому навчився, я знову щось нове дізнався.......

Але після завершення розмови я не погодився з ним.

Ще в дитинстві ми вчилися одній істині: виробничі сили визначають виробничі відносини, а не навпаки; економічний базис визначає надбудову, а не навпаки.

То, що розповідав той японський друг, дуже правильно, але також дуже безглуздо.

На локальному ринку можеш так робити, але в глобальному масштабі — неможливо.

Чи не розуміють США та Китай, що людські почуття важливі? Розуміють, але розуміють ще краще, що збільшення ефективності не залежить від людських почуттів.

Якщо ти настійно хочеш засвідчити рис процесу, то, будь ласка, відмовся від ткацького станка та поверніся до ремісника-ткача.

Тому відповідь на запитання читача та сама.

Ти гадаєш, що розвиток AI призведе до того, що справжнього не буде видно як справжнього, підробленого як підробленого, що може зруйнувати людський порядок, заснований на «бачачи — вірю».

So tama what?

Людство не один-два рази вже було скинуте вироблювальними силами в соціальних відносинах.

Винайдення Джеймсом Харгрівсом ткацької машини «Дженні» також зруйнувало соціальні відносини, засновані на чоловічій обробці землі та жіночому прядінні.

Кілька десятків років тому у нас ще були родові кланові союзи, храми предків, на «Білому олені» клани Бай та Лу жили разом, а тепер?

Села прийшли в занепад, сім'ї розпалися.

Виробничі відносини завжди адаптувалися до рівня вироблювальних сил, не так що-небудь?

Якщо не можеш адаптуватися, то адаптуйся до них.

Юрський період закінчився, Крейдяний розпочався, температура Землі впала, динозаври сказали, що не адаптуються, то і зникніть.

Природно з'являться нові форми життя, які зможуть адаптуватися. Це не симфонія долі, яка звучить мільйарди років?

Тому ця думка дуже гарна, але також дуже безглуздо.

Земля не виникла для того, щоб ми, люди, на ній жили.

Ми існуємо тому, що ми адаптувалися до неї.

Компанія — не дім для престарілих, не військова академія, якщо зможеш робити — роби, не зможеш — будуть інші, хто буде робити, вона тобі роботу не винна.

Сам факт того, що ми просимо в цього світу смисл, — це найбільш магічна поведінка.

Чи справді AI руйнує смисл нашої роботи?

На мою думку, ні.

Чому ні?

Тому що в більшості людей робота взагалі не має жодного смислу.

Багато років тому я рекомендував одну дораму про клерка військово-державної служби, його звали Сюй Чжун-і.

Його начальник звався Лі Вей-гун, начальник військово-державної служби, його супротивник звався Ці гунцзи, крім того, подружжя Юй Сю-нін був його союзниками.

Сюй Чжун-і був дуже добрий в торгівлі, з приходом начальника Лі Вей-гуна відразу ж подарував йому кадилак, потім продовжував отримувати дивіденди від бізнесу.

Подружжя Юй Сю-нін були його компаньйонами і також отримули від нього багато вигод.

Лише Ці гунцзи був непохитним і був проти нього.

З часом союзники завжди залишалися союзниками?

Не обов'язково.

Якогось дня начальник Лі Вей-гун накопив достатньо і хотів безпечно приземлитися, першох хотів підставити Сюй Чжун-і.

Тому що лише якщо Сюй Чжун-і помре, його минуле не буде розкрито.

Союзники Юй Сю-нін обов'язково допоможуть йому?

Не обов'язково.

Перед неподоланним супротивником союзники також можуть здатися в страху.

Супротивник Ці гунцзи обов'язково скине його в цистерну?

Якщо зможеш знайти те, що потрібно іншому боку, то можливо перетворити ворога на союзника, об'єднатися і скинути Лі Вей-гуна.

Ось що таке робота.

Немає вічних друзів, немає вічних ворогів, є лише вічні інтереси.

Ти розповідаєш мені про смисл?

Усі говорять, що це робота, але всі думають про бізнес. Навіть керівник Лі Вей-гун думає про кадилак.

Причина, чому ти не думаєш про це, це тому, що ти ще стажер, ти ще не побудував свої справи в роботі.

Звичайно, я не заперечую, що деякі стажери у 25 років не мають справи, у 35 років також не мають, таких багато.

Але після 35 років їх спрямовують в суспільство як таланти, і коли вони керують таксі, вони все рівно побудують свої справи, це просто буде невимушено.

Люди, як Додже в «Дереві життя», які мають смисл в роботі, становлять меншість.

Більшість людей мають такий же досвід роботи, як у мене в молодості.

Мої колишні босі були схожі на Лі Вей-гуна, мої колишні колеги були схожі на Сюй Чжун-і та Юй Сю-нін.

Тому що ми не займаємося збіжем, ми не в медичній галузі, коли твоя робота не має зв'язку з людськими потребами, той так званий смисл роботи, не просто хиба самобуття гра твоїх домислів?😁#Gate广场AI测评官 $GT