Я провів роки, досліджуючи складне перехрестя віри та сучасних фінансів, і дозвольте мені сказати - торгівля криптовалютою в ісламі не є такою чорно-білою проблемою, якою її багато хто вважає. Дебати тривають серед вчених, при цьому деякі підтримують це, а інші повністю засуджують.
Дивлячись на криптовалюту через призму ісламу, я часто відчуваю розчарування через спрощені погляди. Звичайно, сама технологія може бути нейтральною - як стверджувати, що ніж є лише інструментом - але саме проектування криптовалюти заохочує спекуляції у спосіб, якого традиційні активи не роблять.
Коли я торгую біткоїном або ETH на спотових ринках, я борюся з тим, чи дійсно дотримуюсь ісламських принципів. Так, я уникнув механізмів з відсотками, але чи справді я роблю щось продуктивне для суспільства? Або просто граю на цифрових числах?
Так звані "етичні" монети, такі як BeGreenly та Cardano, роблять великі обіцянки щодо сталого розвитку та освіти, але давайте будемо чесними - більшість покупців тут заради прибутку, а не заради порятунку планети. Релігійне прикрашання виглядає більше як маркетинг, ніж мораль.
І не змушуйте мене починати говорити про ті безглузді мем-коїни! Шиба Іну та PEPE - це нічого інше, як цифрові гральні фішки, незалежно від того, яку біржу ви використовуєте. Усе їхнє існування кричить "харом" - вони не мають жодної мети, окрім спекуляцій, і часто збагачують ранніх китів за рахунок звичайних вірян.
Маржинальна та ф'ючерсна торгівля перетворює навіть ясніші межі з їхніми компонентами відсотків та структурами, схожими на азартні ігри. Жодна кількість розумного фінансового інженерії не може зробити їх відповідними до шаріату.
Найбільше мене турбує те, скільки мусульман переконали себе, що прагнення до прибутку в криптовалютах якимось чином узгоджується з ісламськими цінностями. Обсесія криптовалютного світу з "зростанням числа" принципово суперечить акценту ісламу на продуктивній, корисній економічній діяльності.
Стаття стверджує, що певні монети є "халал", тоді як інші - ні, але це спрощене розділення ігнорує спекулятивну природу, що рухає майже всіма ринками криптовалюти. Замість того, щоб нав'язувати давні релігійні рамки на сучасні технології, можливо, нам слід запитати, чи постійна спекуляція узгоджується зі змістом ісламських фінансів.
Правда незручна: більшість крипто-трейдингу більше нагадує азартні ігри, ніж інвестиції, незалежно від того, який цифровий актив ви вибираєте. Поки ми не вирішимо цю фундаментальну напругу, дебати про халяль/хара́м зовсім не мають сенсу.
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Непрозорі води Крипто торгівлі в ісламській вірі
Я провів роки, досліджуючи складне перехрестя віри та сучасних фінансів, і дозвольте мені сказати - торгівля криптовалютою в ісламі не є такою чорно-білою проблемою, якою її багато хто вважає. Дебати тривають серед вчених, при цьому деякі підтримують це, а інші повністю засуджують.
Дивлячись на криптовалюту через призму ісламу, я часто відчуваю розчарування через спрощені погляди. Звичайно, сама технологія може бути нейтральною - як стверджувати, що ніж є лише інструментом - але саме проектування криптовалюти заохочує спекуляції у спосіб, якого традиційні активи не роблять.
Коли я торгую біткоїном або ETH на спотових ринках, я борюся з тим, чи дійсно дотримуюсь ісламських принципів. Так, я уникнув механізмів з відсотками, але чи справді я роблю щось продуктивне для суспільства? Або просто граю на цифрових числах?
Так звані "етичні" монети, такі як BeGreenly та Cardano, роблять великі обіцянки щодо сталого розвитку та освіти, але давайте будемо чесними - більшість покупців тут заради прибутку, а не заради порятунку планети. Релігійне прикрашання виглядає більше як маркетинг, ніж мораль.
І не змушуйте мене починати говорити про ті безглузді мем-коїни! Шиба Іну та PEPE - це нічого інше, як цифрові гральні фішки, незалежно від того, яку біржу ви використовуєте. Усе їхнє існування кричить "харом" - вони не мають жодної мети, окрім спекуляцій, і часто збагачують ранніх китів за рахунок звичайних вірян.
Маржинальна та ф'ючерсна торгівля перетворює навіть ясніші межі з їхніми компонентами відсотків та структурами, схожими на азартні ігри. Жодна кількість розумного фінансового інженерії не може зробити їх відповідними до шаріату.
Найбільше мене турбує те, скільки мусульман переконали себе, що прагнення до прибутку в криптовалютах якимось чином узгоджується з ісламськими цінностями. Обсесія криптовалютного світу з "зростанням числа" принципово суперечить акценту ісламу на продуктивній, корисній економічній діяльності.
Стаття стверджує, що певні монети є "халал", тоді як інші - ні, але це спрощене розділення ігнорує спекулятивну природу, що рухає майже всіма ринками криптовалюти. Замість того, щоб нав'язувати давні релігійні рамки на сучасні технології, можливо, нам слід запитати, чи постійна спекуляція узгоджується зі змістом ісламських фінансів.
Правда незручна: більшість крипто-трейдингу більше нагадує азартні ігри, ніж інвестиції, незалежно від того, який цифровий актив ви вибираєте. Поки ми не вирішимо цю фундаментальну напругу, дебати про халяль/хара́м зовсім не мають сенсу.