Historicamente, a China é o país com as mudanças de dinastia mais frequentes, o que é muito diferente de outros países. Se você percorrer toda a história da humanidade, descobrirá que apenas nas terras chinesas as dinastias mudam com tanta frequência, o que é um fenômeno bastante estranho. O que desempenha o papel mais crucial nesse aspecto são as frequentes revoltas camponesas. De acordo com alguns registros históricos oficiais, desde Qin Shi Huang, a cada 100 anos ocorre uma grande revolta camponesa, e as pequenas revoltas são ainda mais numerosas, com pelo menos trezentas delas durante os períodos Ming e Qing. Você verá que, ao longo dos últimos séculos, os camponeses estavam sempre ou planejando iniciar um empreendimento ou já no caminho de um. Então, devemos nos perguntar: o que exatamente faz os camponeses estarem tão insatisfeitos? Na verdade, a resposta pode ser encontrada nos documentos históricos que registram as histórias de empreendedorismo desses príncipes e nobres. Seja Li Zicheng, Liu Bang ou Zhu Yuanzhang, todos esses indivíduos foram forçados a seguir esse caminho, sem outra opção, pois, de qualquer forma, era uma luta desesperada, talvez houvesse uma chance. Essa é a avaliação de custo-benefício ao estilo chinês, sem idealismo ou conceito de justiça e equidade, apenas uma escolha forçada pela necessidade de sobrevivência, nada mais. Então, alguém pode perguntar: por que as dinastias não podem se auto-reformar? A razão é simples, porque desde a unificação de Qin Shi Huang, a China passou de um sistema feudal para um sistema de centralização. Em teoria, o sistema de condados e prefeituras estabelecido pelo imperador deveria ser melhor, deveria ser super estável. No entanto, a realidade é exatamente o oposto, o sistema de condados e prefeituras possui falhas estruturais profundas. Como o sistema de condados e prefeituras é baseado em uma estrutura organizacional condal, todo o poder está nas mãos de uma única pessoa, o imperador. O chamado sistema de exame imperial não passa de uma forma de selecionar alguns servos para trabalhar para o imperador. Todos os administradores administrativos só olham para cima, eles só respondem por seus próprios interesses, então, para proteger seus próprios interesses, frequentemente sacrificam os interesses do povo. Um sistema que é submisso ao poder e desrespeita o povo carece de um mecanismo de correção de erros. Assim, muitas vezes é necessário que alguns ministros virtuosos, como Wei Zheng e Hai Rui, persuadam o monarca com sinceridade, para que ele não faça algo excessivo, e essas persuasões permanecem apenas no nível moral; se o imperador não quiser mudar, eles não podem fazer nada, portanto, é uma solução superficial e não aborda a raiz do problema. Todas as revoltas camponesas na história da China não foram centradas em mudar o sistema. Curiosamente, esses camponeses, forçados a se rebelar contra esse sistema, ao se tornarem imperadores, escolhem continuar essa estrutura. O famoso Lu Ji do Ocidente da Dinastia Jin afirmou que o sistema feudal ainda era melhor, pois o povo tinha um governante fixo, e os senhores feudais cuidavam de seus próprios interesses; assim, mesmo que algo desse errado, apenas uma pequena parte seria prejudicada, e não todos. Em contraste, na Europa? De 8 a 16 séculos, há registros de apenas sete ou oito revoltas camponesas. Como berço da civilização moderna, a Inglaterra seguiu um caminho completamente diferente. As lutas na história da China sempre giraram em torno da questão de quem seria o imperador, enquanto na China, por que os camponeses se atreveriam a se rebelar? A razão é simples: o limiar para se tornar imperador é extremamente baixo. Assim como na história de 'Jornada ao Oeste', quando Sun Wukong causou tumulto no céu e disse a Buda: 'Os imperadores são rotativos, no próximo ano será a minha vez', isso representa a essência cultural de toda a nação. Por outro lado, as lutas na história da Inglaterra sempre giraram em torno de regras e instituições, levando a resultados completamente diferentes. Um se tornou a origem da civilização moderna do mundo, com sistemas políticos, financeiros, economia de mercado, sistemas legais e espírito contratual, todos quase provenientes da Inglaterra, onde um grupo de nobres lutou contra o rei, se opondo à sua arbitrariedade em prender pessoas e cobrar impostos. Esses reis, assim como Qin Huang e Han Wu, faziam o que queriam, mas esses nobres os derrotaram. Contudo, eles não buscavam simplesmente desmantelar o rei e exterminar sua linhagem, mas sim negociar termos: 'Você pode continuar como rei, mas precisamos estabelecer três princípios, detalhando 63 regras sobre o que pode e o que não pode ser feito.' Assim, a Inglaterra iniciou um sistema de monarquia constitucional parlamentar, que marcou o início da história moderna do mundo. Uma pequena ilha remota e úmida tornou-se o berço da civilização moderna, enquanto a civilização chinesa ficou estagnada. Portanto, sua inferioridade era natural, pois, ao longo de uma longa linha do tempo histórica, se as lutas fossem para estabelecer um bom sistema, então gerações poderiam desfrutar dos benefícios desse sistema. Se as lutas fossem apenas pelos interesses de um pequeno grupo, então elas continuariam indefinidamente. Sem boas regras, além do imperador fazer o que quisesse, todos seriam vítimas. Porque não há nada que transcenda os interesses de curto prazo, isso é extremamente aterrador. O resultado é um ciclo interminável de competição, onde ou você me cansa até a morte ou eu canso você até a morte, todos sofrem bastante. Por que Li Shimin iniciou a Revolta da Porta Xuanwu? A razão central é que, sem qualquer sistema de manutenção, a luta pelo poder acabaria se transformando em uma verdadeira lei da selva, onde ou você me mata ou eu te mato, sem qualquer confiança. É por isso que muitas empresas chinesas enfrentam resistência ao se expandirem para o exterior; essas empresas não seguem as regras do jogo, competindo de maneira autodestrutiva, o que certamente não conquistará o apoio do povo. Muitos fenômenos podem ser atribuídos à história, especialmente quando se observa uma perspectiva mais ampla e de longo prazo, a força do sistema é imensa, até mesmo capaz de moldar o caráter e a visão de mundo de uma nação. Portanto, não importa o tipo de luta, a diferença na história reside na capacidade das pessoas de transformar a terra em que vivem naquilo que desejam, esse é o verdadeiro objetivo da luta. #Gate重磅上线GUSD# #ETH走势分析# #Solana财库公司崛起#