A dor humana muitas vezes origina-se de tentar interferir no destino dos outros.
O arrependimento é uma interferência no passado eu (que também é um objeto para o eu presente), a inveja é uma interferência nos outros. Ambos são estruturalmente semelhantes, ambos tratam de uma ilusão de controle de “fazer a realidade obedecer a mim”.
Interferir e controlar são manifestações do perfeccionismo. Buscar o “eu perfeito”, buscar o “amor exclusivo para mim”, buscar “emoções puras”, buscar “uma existência única”.
Costumamos valorizar demais a importância de um elemento, e estar demasiado próximo de qualquer objeto prejudica o julgamento. Fazer algo que é necessário, mesmo que não seja feito, não há problema; tentar fazer algo que não pode ser concluído, ao menos tenta-se; perder algo que não se pode perder, ainda assim é possível viver.
Endireitar o sujeito, assim deixamos de nos importar se o mundo externo está totalmente de acordo com minha vontade. Assim, “imperfeições” são apenas existências objetivas, e “perfeição” é a natureza original de todas as coisas.
A névoa e a incerteza são nossas amigas. É na névoa que há foco, em um momento, em um lugar, em um propósito, em uma premissa. Assim, o destino obedece ao meu coração, mas não vem do meu controle, vem da minha não-controle. Ao eliminar muitos detalhes irrelevantes, torna-se o verdadeiro mestre de si mesmo.
Wu wei, e nada deixa de ser feito; a maior virtude é como a água.
Ver original
Esta página pode conter conteúdo de terceiros, que é fornecido apenas para fins informativos (não para representações/garantias) e não deve ser considerada como um endosso de suas opiniões pela Gate nem como aconselhamento financeiro ou profissional. Consulte a Isenção de responsabilidade para obter detalhes.
A dor humana muitas vezes origina-se de tentar interferir no destino dos outros.
O arrependimento é uma interferência no passado eu (que também é um objeto para o eu presente), a inveja é uma interferência nos outros. Ambos são estruturalmente semelhantes, ambos tratam de uma ilusão de controle de “fazer a realidade obedecer a mim”.
Interferir e controlar são manifestações do perfeccionismo. Buscar o “eu perfeito”, buscar o “amor exclusivo para mim”, buscar “emoções puras”, buscar “uma existência única”.
Costumamos valorizar demais a importância de um elemento, e estar demasiado próximo de qualquer objeto prejudica o julgamento. Fazer algo que é necessário, mesmo que não seja feito, não há problema; tentar fazer algo que não pode ser concluído, ao menos tenta-se; perder algo que não se pode perder, ainda assim é possível viver.
Endireitar o sujeito, assim deixamos de nos importar se o mundo externo está totalmente de acordo com minha vontade. Assim, “imperfeições” são apenas existências objetivas, e “perfeição” é a natureza original de todas as coisas.
A névoa e a incerteza são nossas amigas. É na névoa que há foco, em um momento, em um lugar, em um propósito, em uma premissa. Assim, o destino obedece ao meu coração, mas não vem do meu controle, vem da minha não-controle. Ao eliminar muitos detalhes irrelevantes, torna-se o verdadeiro mestre de si mesmo.
Wu wei, e nada deixa de ser feito; a maior virtude é como a água.