なので、主な問題は、ほとんどの従来の先物取引がイスラムの観点からいくつかの問題に直面していることです。まず、ガラル（gharar）— 資産を実際に所有していない状態で売買契約を結ぶ際の過度の不確実性です。イスラムはこれについて非常に明確です：所有していないものを売ることはできません。次に、リバ（riba）の問題です。先物はしばしばレバレッジやマージン取引を伴い、これは利子に基づく借入や一晩の手数料を意味します。いかなる形のリバも厳しく禁じられています。

それに加えて、先物取引はほとんどの学者にとってマイシール（maisir）— ギャンブルのように見えます。基礎資産を実際に利用せずに価格の動きを推測しているだけです。そして、タイミングの問題もあります。イスラムの契約では、少なくとも一方の支払い（価格または商品）が即時に行われる必要があります。しかし、先物は資産の引き渡しと支払いを遅らせるため、イスラムの契約法に違反します。

さて、ここで面白い点があります。いくつかの学者は特定のタイプのフォワード契約を許可していますが、それは非常に限定的な条件下のみです。資産はハラールで実体のあるものでなければならず、売り手は実際に所有しているか、売る権利を持っている必要があります。そして、それは投機ではなく正当なビジネスニーズのヘッジにのみ使われるべきです。さらに、レバレッジゼロ、利子ゼロ、空売りも禁止です。これは、ほとんどのプラットフォームで見られる先物よりもイスラムのサラム（salam）契約に近いものです。

主要なイスラム当局のコンセンサスは非常に明確です。AAOIFIは従来の先物を明確に禁止しています。ダルル・ウルーム・デオバンドのような伝統的なイスラム機関も一般的にハラムと判断しています。現代のイスラム経済学者の中にはシャリーアに準拠したデリバティブ商品に取り組んでいる人もいますが、それらは従来の先物取引とは異なります。

したがって、現在の形で先物取引がハラールかどうか疑問に思っているなら、多くの学者の答えはノーです。投機、利子、所有していないものを売ることが問題を引き起こします。ハラールな投資オプションを望むなら、イスラムのミューチュアルファンド、シャリーアに準拠した株式、スーク（sukuk）、または実物資産に基づく投資を検討してください。これらはイスラムの原則によりよく適合します。

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