最近、経済成長の美学についての議論が盛んです。

興味深いことに、禅僧永信のたくましく、毛のない顔立ちは、まさにこの「経済的繁栄」の概念を体現しています。

永信は安徽省の控えめな地域、阜陽出身です。彼は1981年に著名な寺院で修行を始めました。当時、この聖域は武道の実践者で有名な山の中にある数ある寺院の一つに過ぎませんでした。地下文献はまだ表紙が無地のまま流通しており、その寺院の名声は歴史的人物に関するいくつかの物語に限られていました。

翌年、画期的な武道映画がその寺院を全国的な名声に押し上げました。それは若者たちの磁石となり、中には戦いの技を習得しようと寺院へ旅するためにお金を盗む者さえいました。

突然、この聖域は文化遺産から巨大なブランドへと変わりました。

教育と訓練の取り組みは、最初に根付いたものの一つでした。

この期間、永新は上級僧侶の徒弟として働いていました。この鋭い知恵を持つ安徽出身の若者は、長老たちの目を引き、彼の起業家としての潜在能力を認識されました。

**1986年に、永信は寺院内に武道研究協会を設立しました。**

寺院は武道に関する出版を始めました。私は「グラップリングテクニック：人間の武器」というタイトルの本を持っていたことを思い出します。家でイラストをじっくり見ながら、訓練している自分を想像していました。特定の動きに困惑して、私は父にある技術について尋ねたことがあります。彼は同級生とそのような動きを練習することに反対しました。

熱心な実践者のために学校を開き、愛好者のために本を出版するというこのアプローチは、間違いなく賢明でした。

**翌年、高僧の逝去を受けて、永心は寺院管理委員会の責任者の役割を引き継ぎ、運営を監督し、専任の武道チームを結成しました。**

このチームの重要性は過小評価されるべきではない。彼らの主な機能はパフォーマンスであり、テレビ放送が最も影響力のある媒体であった。

1987年は文化的パフォーマンスの最盛期であり、イベントが至る所で行われ、通常はボーカリストやコメディアンが出演していました。質の高いパフォーマンスは不足していました。この期間における彼女の収益性の高い契約について、著名なパフォーマーが語り、その時代の活気あるエンターテインメントシーンを強調しました。

寺院の武道チームは収益を上げただけでなく、放送局や舞台芸術コミュニティの目において寺院の正当性を確固たるものにしました。

寺院の影響は本来的なものではなく、真の中国武道の基盤の上に築かれたものであることを理解することが重要です。

1980年代、四川の僧侶は様々なメディア出演を通じて著名になり、国際的な認知を得ることにも成功しました。

この僧侶は以前、寺院で教えており、彼の能力についての話はますます幻想的になっていった。多くの人々が彼が真の住職であると主張し、寺院を危険な立場に置いていた。

当局がこの僧侶を正真正銘の代表として認めたことは、永信の地位を脅かしました。

当時、多くの影響力のある人物が気功を通じて長寿を求め、この僧侶を軍や法執行機関に教えるよう招いた。しかし、彼の主張する能力が否定されたのは、1989年に彼が亡くなった後のことであった。

本質的に、寺院の正当性はほぼ外部者によって奪われそうになりましたが、永信と彼のチームはこの課題をうまく乗り越えました。

**1988年に、地域の健康問題に対処するために、寺院内に医療協会が設立されました。**

伝統的な武道と医学の統合は、寺院活動の礎であり続けています。

**1994年に、貧困削減、障害者支援、災害救助活動に従事するために慈善団体が設立されました。**

製薬およびエンターテインメント業界がすでに整っている中、慈善部門の追加は自然な進展でした。

1984年のハリウッドのアフリカ支援活動や1991年の香港の洪水救援キャンペーンなど、世界的な慈善運動からインスピレーションを得たことは、貴重な参考となりました。

**1996年に公式出版物が発表されました。**

社内出版物の作成は、小さな組織から大きな機関へ移行する上で重要です。

そのような出版物に対する管理は、将来のリーダーシップの可能性を示すことが多い。

**1999年、永信は寺の第30代住職となり、文化研究所を設立し、「寺院研究」という概念を提唱しました。**

正確な住職選定のプロセスは不明ですが、推測することは可能です。

管理者は候補者を提案し、コミュニティと相談し、高い権限に提出する可能性があります。候補者に対する親しみが承認のための鍵です。

総会での全会一致の投票によって、新しい住職が確認されます。

候補者は、上級僧侶や長老たちに響く開発アイデアを提示しなければなりません。したがって、文化研究を学問分野に高める新しい概念を提案することは、すべての人に方向性を提供します。

**2001年に寺院のウェブサイトが開設されました。**

これは最初のインターネットブームと一致しました。

教育、出版、パフォーマンス、製薬、慈善、公式出版物、研究機関、そして革新的な提案 - ヨンシンとその寺院はあらゆる機会を活かしました。

その後の企業はさらに多様でした:

会社設立、食品生産、不動産投資、ショート動画制作...

重要な宗教的イベントに coinciding して、寺院の儀式への優先アクセスが六桁または七桁の金額を要求するという噂が立った。

多くの調査にもかかわらず、関連当局は永信に不正がないことを確認しました。

若い頃、永信の外見は高僧の伝統的なイメージと矛盾しているように思えた。彼は肥満体で、期待される威厳のない顔をしていた。

今、中年に差し掛かり、彼の顔立ちは驚くほど魅力的な質感を帯びてきました。

彼はビジネスの天才であり、すべてのトレンドを活用することに長けていることが証明されています。

彼が受け入れた各トレンドは、経済的繁栄の美しさを反映していました。

経済の自由化がなければ、寺院の素晴らしい変革と永信の台頭は不可能だっただろう。

永信の未来の軌道は不確かのままです。

私の経済成長への渇望が、私を過剰に好意的な視点で永新を見るようにさせたのかもしれません。

熊 太航によって著作された