South Pond DAO Journal (Part 2)

a tracé un chemin

L'histoire du DAO de Nantang continue, malgré de nombreux défis, tout évolue naturellement et de manière continue. La communauté explore en avançant par tâtonnements, découvrant de nouvelles possibilités dans une quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le district de Pujiang à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à établir le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3", en construisant un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester sur place à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collectif sur la blockchain et des concerts pour les jeunes locaux, s'engageant ainsi profondément dans la communauté. D'un côté, il y a l'exploration vers l'extérieur, de l'autre, des racines locales, ces deux chemins avancent sans contradiction. Ouvrir de nouvelles voies est toujours rempli de difficultés, mais comme le dit si bien cette citation : "les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent toujours." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.

Attirer plus de talents professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantage n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et que les premiers membres manquaient généralement d'expérience dans le développement rural, ce qui a conduit la communauté à faire de nombreux détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a reconnu cette lacune et a pris une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantage prévoit d'inviter des experts chevronnés du secteur pour former un "groupe de conseil à la gouvernance du DAO de Nantage", afin de fournir une médiation professionnelle pour les disputes internes et de formuler des recommandations systématiques pour l'orientation stratégique de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'éveil bilatéral en Web3 pour le développement rural", les membres de la communauté ont participé à plusieurs événements Web3 tant nationaux qu'internationaux, et se sont rendus dans des universités pour des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et le développement rural. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de constater que de nouveaux membres continuent d'affluer, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains sont doués en création artistique, apportant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont experts en promotion de marque, soutenant la communication externe du DAO de Nantage ; et d'autres encore ont fait des contributions significatives dans le domaine de la recherche organisationnelle, apportant leur sagesse à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantage.

Ouvert sur le monde, tirant des leçons

Quels sont les besoins réels des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Le Nantang DAO a étudié plusieurs cas de DAO internationaux, dont certains offrent des enseignements étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et aux défis du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur la spécialité locale "Koi", considérant les détenteurs de NFT comme des "habitants numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques des DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres-forts sur la chaîne, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshi est particulièrement inspirante pour le Nantang DAO. Récemment, le village de Yamakoshi a proposé une vision de "révolution de la gouvernance pilotée par des DAO à double niveau" : en utilisant le DAO de Yamakoshi comme support, pour réaliser la co-gouvernance entre les habitants physiques et numériques, via des décisions par vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO de Shihua comme plateforme pour favoriser la collaboration interrégionale (comme le village de Shiye et le canyon de Tianlong), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec la trajectoire de développement actuelle du Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.

Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre étapes : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, où des "Creator Cabins" ont été établies comme projets de résidence financés pour les créateurs ; de 2021 à 2022, alors que le DAO prospérait, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des fournisseurs de services DAO, période durant laquelle la communauté a développé de nombreuses marques médiatiques DAO et créé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques pour les communautés virtuelles ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement son équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et l'élaboration d'un réseau de cohabitation mondial ; au début de 2024, le mot-clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales. Ils ont lancé le programme d'accélérateur de voisinage (Neighborhood Accelerator) et proposé de créer une communauté où les gens vivent près d'amis et élèvent ensemble des enfants.

Il est digne d'être cité et réfléchi que, après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que start-up ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sur la plateforme X sa dissolution, décidant d'abandonner les financements DAO et les projets de commercialisation, pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les start-ups soutenues par du capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à croissance rapide financièrement viables à court terme. Le DAO est le mieux adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et digne de confiance, utilisé pour distribuer les financements de l'écosystème à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux placés pour agir comme des organisations de connexion lâche, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents, et de construire ce qu'elles considèrent comme le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de construction rurale, comment trouver la position du DAO dans les communautés rurales, et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales, est sans aucun doute un sujet commun auquel le monde entier est confronté.

Approfondir sur le terrain, rechercher des avantages

Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'enraciner localement doit être basé sur une recherche et une analyse approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources locales telles que l'économie, la main-d'œuvre, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l’attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En revisitant l’histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n’a jamais cessé, et que ses moments historiques importants ont toujours résonné avec les idées d'organisation avancées dans le contexte des grandes époques – à la fin des années 1990 et au début des années 2000, les mouvements citoyens ont éclos, le mouvement des avocats des droits et le mouvement environnemental ont commencé à émerger, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser la lutte pour les droits des agriculteurs, à promouvoir les élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie des villageois. À partir de 2003-2004, l’objectif d’organisation des agriculteurs a progressivement évolué de la défense des droits vers la construction. Comme l’a décrit Yang Yunbiao : "Avant, nous défendions nos droits d'un point de vue antagoniste, mais après la création de coopératives, notre travail quotidien est de défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l’autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d’organisation des agriculteurs, il a emprunté à la civilisation occidentale pour introduire des règles de délibération, réalisant la localisation des idées avancées de gouvernance (en 2008), cette étape a permis un développement rapide des affaires économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné dans une discussion sur la construction rurale : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais elle doit revenir à la 'revitalisation des personnes', il faut réfléchir à comment faire en sorte que les gens vivent avec un sourire et une dignité." Aujourd'hui, la création de Nantang DAO prolonge la tradition d'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale avec la civilisation moderne.

Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a tenté différentes formes de gouvernance démocratique. Cependant, il est important de réaliser que peu importe l'innovation dans la forme organisationnelle, la clé réside dans la focalisation sur "le lien entre les personnes" et sur la satisfaction des besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et co-appris pendant un certain temps, certains merveilleuses réactions chimiques se produisent discrètement entre les membres du DAO et ceux de la coopérative. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face à la problématique de la répartition des tâches lors des repas collectifs, utilisaient activement les règles de procédure de Robert pour négocier efficacement via des "propositions" et des "révisions" afin de parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai aussi ressenti l'émergence de la conscience d'égalité chez les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de transparence des décisions, de clarté des responsabilités et des règles dans les affaires locales telles que le travail et la vie. Cette émergence de la pensée critique et d'une réflexion indépendante sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses idées et envisage de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. Sur la base de la reconnaissance des besoins de chacun, travailler d'une manière respectueuse pourrait être la source de dynamisme pour faire émerger de nouvelles possibilités sur cette terre.

écrit à la fin

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 est prometteur. Après le passage du temps et des pratiques, les deux parties devraient être en mesure de forger un consensus à travers les conflits, en formant un modèle de gouvernance qui équilibre l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, devra également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts vitaux des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.

Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les zones rurales ?

La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent à peine : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la renaissance des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une philosophie technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'embrasser les nouvelles technologies. Cependant, en raison du temps d'exposition limité, des différences de valeurs et de contexte culturel, il est inévitable que des frictions se produisent à l'intérieur de cette intersection, avec des collisions entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ainsi qu'un ajustement entre des idées extérieures et des traditions locales.

La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver sa portée et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de haricots Nantang n'est qu'une réplique numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de points de travail), et que son utilité, sa facilité d'utilisation, et même sa difficulté à surpasser d'autres "monnaies alternatives" ; si le vote basé sur des jetons n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, tout en excluant substantiellement les villageois du processus de prise de décision démocratique, quelle transformation peut-on réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient portées par le DAO de Nantang, elles constituent en réalité une interrogation universelle sur tous les DAO de développement rural ou organisations similaires à l'avenir.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucune conception organisationnelle n'est parfaite, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que les organisations relèvent les défis du développement durable. Différentes formes d'organisation ont leurs propres avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère le degré de décentralisation et d'autonomie comme un spectre, les diverses organisations historiques, ainsi que les différentes phases de développement d'une même organisation, occupent des positions différentes sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de ce problème, souhaitant lancer des projets commerciaux, mais découvrant qu'une approche plus centralisée est souvent meilleure. Ils veulent distribuer des fonds via le DAO, mais souvent, la plupart des gens ne sont pas bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par une minorité. Et certains DAO axés sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps d'opération, se rendent compte qu'ils semblent aussi ne pas trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est que la fondation Uniswap, lors d'un vote, a décidé d'allouer 165 millions de dollars en récompenses d'extraction de liquidités pour Uniswap v4 et Unichain, ce qui a suscité la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation...