لو رأى دين يوان يينغ موجة الشباب اليوم التي تختار بين "الصلاة" والعمل والاجتهاد، لربما شعر بالأسى: ذلك العقد الميت لكلمة "اعتمد" قد تغير شكله إلى شكل جديد.

وأشار دين يوان يينغ بحدة إلى أن العقدة في المفهوم التقليدي تكمن في كلمة "اعتمد" — الاعتماد على الوالدين، الأصدقاء، أو على رحمة الإمبراطور، بشكل عام عدم الاعتماد على النفس، وهذا هو الذي خلق "ثقافة الضعف". أما اليوم، عندما يتدفق الشباب تحت ضغط الواقع إلى المعابد، ويبدلون طلب المساعدة من الآخرين إلى "طلب البوذا"، فإن الجوهر لا يختلف كثيرًا، فهو لا يزال يأمل في أن يُعتمد على قوة خارجية قوية، من أجل تحقيق تحول في العمل، الثروة، أو الروح.

لكن هذه "موجة الصلاة" ليست بالضرورة سلبية بالكامل، فهي ليست مجرد انتظار وتوقع. بالنسبة لكثير من الناس، فهي أشبه بـ"طقوس نفسية" لمواجهة القلق، والبحث عن السلام الداخلي. في بيئة مليئة بعدم اليقين، توفر الصلاة لحظة توقف، وفضاء للتعبير الصادق. فهي لا تحل محل الكفاح، بل قد تكون وسيلة مؤقتة لتفريغ المشاعر وتنظيم الذات.

الإلهام الحقيقي ربما يكمن في أن، سواء كانت "الثقافة القوية" التي يعتنقها دين يوان يينغ، أو "موجة الصلاة" الحالية، فإن الأمر الرئيسي هو اليقظة الداخلية وشجاعة العمل. بعد الصلاة، يستمر الحياة، والطريق لا يزال أمامنا لنقطعه بأنفسنا. الإدراك بأنه لا يوجد "مخلص" يمكن الاعتماد عليه، وأن الشخص الذي يمكن الاعتماد عليه في النهاية هو ذلك الذي يواصل العمل بجد في الواقع. هذا الوعي والصمود، ربما يكونان أصدق "شعلة" يمكن الاعتماد عليها لمواجهة أي أزمة زمنية.