نموذج حلقات الثقافة والسياسة: تحليل مشهد تنظيم الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا على مستوى العالم

مؤخراً، نشر شخصية معروفة في الصناعة مقالاً، حيث قدم مفهوم "نموذج حلقات الثقافة والسياسة"، واستخدم هذا النموذج لتحليل عميق لهيكل تنظيم الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا العالمي الحالي.

أشار هذا الخبير إلى أن الناس عمومًا يعتقدون أن الولايات المتحدة تميل أكثر إلى التكنولوجيا المفتوحة، بينما تركز الصين أكثر على الانغلاق والسيطرة. ومع ذلك، يبدو أن الواقع يختلف كثيرًا عن هذه الفكرة. وأوضح أن موقف ثقافة ما تجاه الأشياء الجديدة يتحدد أساسًا من خلال الأجواء الاجتماعية في وقت تشكيلها، بينما يتأثر الموقف تجاه الأشياء القديمة بالقصور الذاتي المتأصل. وبمجرد تشكيل هذه "الحلقات الثقافية"، يصبح من الصعب تغييرها.

استعرض المؤلف تجاربه في النشأة، مشيرًا إلى أنه رغم قول الناس إننا نعيش في "مجتمع من الليبرالية الجديدة العميقة"، إلا أن هناك اختلافات واضحة بين سياسات الرقابة الحكومية وهذه الفكرة. تتزايد القوانين الفيدرالية باستمرار، وتصبح القواعد أكثر صرامة، بينما تظل نسبة الضرائب الفيدرالية الأمريكية إلى الناتج المحلي الإجمالي مستقرة نسبيًا منذ الحرب العالمية الثانية.

في مجال الذكاء الاصطناعي، قبل خمس سنوات، قد يعتقد الناس أن الولايات المتحدة في الصدارة في مجال الذكاء الاصطناعي مفتوح المصدر، بينما تتمتع الصين بميزة في مجال الذكاء الاصطناعي مغلق المصدر. ومع ذلك، فإن الواقع هو العكس تمامًا. يستخدم المؤلف "نموذج الحلقات السنوية" لشرح هذه الظاهرة: كل عصر يخلق "حلقة سنوية" جديدة على شجرة الثقافة، مصحوبة بمجموعة من المفاهيم حول الأشياء الناشئة. بمجرد تشكيل هذه المفاهيم، تصبح بسرعة متجمدة، ويصعب تغييرها.

يستشهد المؤلف بمثال على ذلك ، حيث شهدت الولايات المتحدة في التسعينيات من القرن العشرين ذروة إزالة القيود التنظيمية ، حيث احتفظت "الأشياء" التي "نمت" خلال هذه الفترة (مثل الإنترنت) بخصائص مفتوحة وحرّة على مدار العقود التالية. بينما كانت مستويات الضرائب مقيدة بمتطلبات ميزانية الحكومة ، وقد تم تحديد هذه "الخط الأحمر" قبل 50 عامًا وتم الاحتفاظ بها بشكل راسخ حتى اليوم.

تظهر القوانين والثقافة عادةً حذرًا شديدًا تجاه المخاطر المحتملة التي تقدمها التكنولوجيا الحديثة، حتى عندما تكون درجة الخطر الفعلية أقل بكثير من بعض الرياضات المتطرفة. يعتقد المؤلف أن هذا يرجع إلى أن الموقف الثقافي تجاه الرياضات الخطرة قد تم تشكيله وتثبيته بالفعل في فترة كانت فيها درجة تحمل المجتمع للمخاطر أعلى.

تعتبر وسائل التواصل الاجتماعي جزءًا من الإنترنت، وفي الوقت نفسه تُعتبر ظاهرة جديدة، لذلك عادةً ما لا يمتد الموقف التقييدي تجاهها إلى مجالات الإنترنت المبكرة. وفيما يتعلق بالذكاء الاصطناعي، تتبنى الصين، بصفتها متأخرة، استراتيجية "تكميل مزايا المنافسين التجاريين"، مما يتماشى مع تفضيلات مجتمع المطورين للبرمجيات مفتوحة المصدر، مما أدى إلى تشكيل بيئة صديقة للذكاء الاصطناعي مفتوح المصدر.

أشار المؤلف في النهاية إلى أن تغيير المفاهيم الثقافية المتجذرة أمر صعب للغاية. بالمقارنة، فإن خلق أنماط سلوكية جديدة، وإقامة قواعد وثقافة جيدة في مراحلها الأولى هو أمر أكثر قابلية للتطبيق. ويعتقد أن جاذبية العملات المشفرة ومجال Web3 تكمن في ذلك: حيث توفر بيئة تقنية وثقافية مستقلة، غير مقيدة ب"تحيزات الوضع الراهن"، مما يتيح حرية استكشاف أشياء جديدة.